A Magyar Katolikus P\u00fcsp\u00f6ki Konferencia k\u00f6rlevele<\/p>\n\n\n\n
A Magyar Katolikus P\u00fcsp\u00f6ki Konferencia november 13-\u00e1n kiadott, Meg\u00fajul\u00e1s a szeretetben<\/a> c\u00edm\u0171 k\u00f6rlevel\u00e9ben m\u00e1r foglalkozott a megfogant emberi \u00e9let v\u00e9delm\u00e9nek fontoss\u00e1g\u00e1val, azonban a t\u00e9ma rendk\u00edv\u00fcli aktualit\u00e1sa miatt szeretn\u00e9nk k\u00fcl\u00f6n is hangs\u00falyozni az Egyh\u00e1z ezzel kapcsolatos \u00e1ll\u00e1spontj\u00e1t. P\u00fcsp\u00f6k el\u0151deink 1956. szeptember 12-\u00e9nk\u00f6rle<\/a>velet adtak ki, mivel akkor tett\u00e9k rendeletileg lehet\u0151v\u00e9 Magyarorsz\u00e1gon a m\u0171vi terhess\u00e9gmegszak\u00edt\u00e1st. Az akkori dokumentum nyelvezete r\u00e9giesnek t\u0171nhet, azonban tartalm\u00e1t tekintve semmit sem vesztett id\u0151szer\u0171s\u00e9g\u00e9b\u0151l. \u201eMiel\u0151tt megalkottalak any\u00e1d m\u00e9h\u00e9ben, m\u00e1r ismertelek; miel\u0151tt megsz\u00fclett\u00e9l volna, megszenteltelek\u201d (Jer 1,5) \u2013olvashatjuk Jeremi\u00e1s pr\u00f3f\u00e9ta k\u00f6nyv\u00e9ben, amellyel a szent szerz\u0151 azt er\u0151s\u00edti meg, hogy az \u00e9let nem a sz\u00fclet\u00e9ssel, hanem a fogantat\u00e1ssal kezd\u0151dik. A Katolikus Egyh\u00e1z Katekizmusa 2270. pontj\u00e1ban ez \u00e1ll: \u201eAz emberi \u00e9letet fogantat\u00e1sa pillanat\u00e1t\u00f3l felt\u00e9telek n\u00e9lk\u00fcl tisztelni \u00e9s v\u00e9deni kell. Az emberi l\u00e9ny szem\u00e9lyi jogait l\u00e9t\u00e9nek els\u0151 pillanat\u00e1t\u00f3l fogva el kell ismerni, ezek k\u00f6z\u00e9 tartozik minden \u00e1rtatlan l\u00e9ny s\u00e9rthetetlen joga az \u00e9lethez\u201d.<\/p>\n\n\n\n Az \u00e9let Isten aj\u00e1nd\u00e9koz\u00f3 szeretet\u00e9nek a gy\u00fcm\u00f6lcse. Az 1956-os k\u00f6rlev\u00e9lben \u00edgy fogalmaztak el\u0151deink: \u201eA mi \u00e9let\u00fcnk is, Kedves H\u00edvek, fogantat\u00e1sunkkal kezd\u0151d\u00f6tt. Akkor lehelte Isten bel\u00e9nk a halhatatlan lelket, amelyet az \u0151 k\u00e9pm\u00e1s\u00e1ra teremtett. \u00c1ldottak legyenek sz\u00fcleink, akik jelentkez\u00e9s\u00fcnket e vil\u00e1gra \u00e1ldozatos l\u00e9lekkel fogadt\u00e1k. \u00c1ldott legyen \u00e9desany\u00e1nk, aki gondosan \u00f3vakodott minden olyan l\u00e9p\u00e9st\u0151l, amely nek\u00fcnk ott a sz\u00edve alatt \u00e1rtalmunkra lehetett volna; \u00e9s \u00e9desap\u00e1nk is, aki vigy\u00e1zott any\u00e1nkra mimiattunk. \u00d6r\u00f6mmel v\u00e1rtak, el\u0151re tal\u00e1lgatt\u00e1k nem\u00fcnket, tan\u00e1cskozt\u00e1k meg nev\u00fcnket, k\u00e9sz\u00edtett\u00e9k sz\u00e1munkra a b\u00f6lcs\u0151t, a ruh\u00e1csk\u00e1kat! A mennyb\u00e9li Atya fizessen nekik ez\u00e9rt a j\u00f3s\u00e1guk\u00e9rt, \u00e9s a Sz\u0171zanya szeresse \u0151ket; mi meg k\u00f6sz\u00f6nj\u00fck nekik, hogy \u00e9letben tartottak \u00e9s meg nem \u00f6ltek minket!\u201d <\/p>\n\n\n\n F\u00e1jdalmas felki\u00e1lt\u00e1sk\u00e9nt hangzik fel t\u00f6bb, mint hatvan \u00e9vvel ezel\u0151ttr\u0151l a k\u00e9rd\u00e9s: \u201eHogy meg nem \u00f6ltek minket? H\u00e1t ez is lehets\u00e9ges lett volna? [\u2026] Isten az ember term\u00e9szet\u00e9be oltotta a sz\u00fcl\u0151i szeretetet\u2026\u201d, ez\u00e9rt a magzat sz\u00e1nd\u00e9kos meg\u00f6l\u00e9se az Isten \u00e1ltal adott t\u00f6rv\u00e9ny szerint b\u0171n.Megd\u00f6bben\u00e9ssel kell meg\u00e1llap\u00edtanunk, hogy t\u00f6bb honfit\u00e1rsunk halt meg terhess\u00e9gmegszak\u00edt\u00e1s k\u00f6vetkezt\u00e9ben a XX. sz\u00e1zadban, mint amennyi magyar esett el a vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fakban. <\/p>\n\n\n\n A korabeli k\u00f6rlev\u00e9l is meger\u0151s\u00edtette: \u201eElismerj\u00fck, hogy a terhess\u00e9g megszak\u00edt\u00e1s\u00e1nak sok j\u00f3 sz\u00e1nd\u00e9k\u00fa h\u00edve van, nemcsak n\u00e1lunk, hanem k\u00fclf\u00f6ld\u00f6n is minden\u00fctt; \u00e9s n\u00e9mely orsz\u00e1gban [\u2026] a t\u00f6rv\u00e9ny is megengedi azt. Akik pedig a terhess\u00e9g megszak\u00edt\u00e1s\u00e1t megengedhet\u0151nek tartj\u00e1k, a t\u00f6bbi k\u00f6zt szoci\u00e1lis okokra, pl. a sz\u00fcl\u0151k neh\u00e9z meg\u00e9lhet\u00e9si k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyeire, lak\u00e1shi\u00e1nyra stb. hivatkoznak\u201d. Azonban azt is hozz\u00e1tett\u00e9k: \u201eDe vigy\u00e1zzunk, Kedves H\u00edvek: nem szabad b\u0171nt cselekedni az\u00e9rt, hogy k\u00f6nny\u00edts\u00fcnk magunkon, sem rosszat tenni, hogy j\u00f3 k\u00f6vetkezz\u00e9k bel\u0151le. [\u2026] A Teremt\u0151 nem hagyja el azokat, akik benne b\u00edznak! [\u2026] \u00bbNe agg\u00f3djatok meg\u00e9lhet\u00e9stek miatt, hogy mit esztek vagy mit isztok, sem testetek miatt, hogy mibe \u00f6lt\u00f6zzetek!… Hisz tudja mennyei Aty\u00e1tok, hogy minderre sz\u00fcks\u00e9gtek van. Ti keress\u00e9tek els\u0151 sorban az Isten orsz\u00e1g\u00e1t \u00e9s annak igazs\u00e1g\u00e1t, \u00e9s a t\u00f6bbit is mind hozz\u00e1 kapj\u00e1tok\u00ab (Mt 6,25sk.)\u201d.<\/p>\n\n\n\n Ma, amikor a t\u00e1rsadalom d\u00f6nt\u0151 t\u00f6bbs\u00e9ge a szabad \u00f6nrendelkez\u00e9s mindenekfelett val\u00f3 fontoss\u00e1g\u00e1t vallja, nem szabad megfeledkezn\u00fcnk arr\u00f3l sem, hogy a terhess\u00e9gmegszak\u00edt\u00e1s az anya eg\u00e9szs\u00e9g\u00e9re is hat\u00e1ssal van. A k\u00f6rlev\u00e9l \u00fagy fogalmaz: \u201eAmikor a terhess\u00e9g bek\u00f6vetkezik, akkor az eg\u00e9sz anyai test \u00e1t\u00e1ll a magzat n\u00f6vel\u00e9s\u00e9re [\u2026] a v\u00e9rkering\u00e9s is \u00faj utakat vesz, arrafel\u00e9, ahol a sz\u00fcletend\u0151 gyermek van, \u00e9s ha most elt\u00e1vol\u00edtj\u00e1k ezt a gyermeket, hirtelen brut\u00e1lisan megzavarj\u00e1k a szervezet megindult m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9t, ami oly megr\u00e1zk\u00f3dtat\u00e1st id\u00e9z el\u0151 az anya szervezet\u00e9ben, amelyet nehezen hever ki, \u00e9s amelynek k\u00e1ros nyomai maradnak\u201d. Ezt k\u00f6vetik a l\u00e9lektani hat\u00e1sok: \u201emert a lelkiismeret megmozdul a sz\u00fcl\u0151kben, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen az any\u00e1kban [\u2026] felborul a csal\u00e1di b\u00e9ke, \u00e9s amik\u00e9nt gyakran el\u0151fordul az, hogy a vil\u00e1gra j\u00f6tt gyermek megjav\u00edtja a rossz h\u00e1zass\u00e1got, hasonl\u00f3k\u00e9ppen bizony sokszor megt\u00f6rt\u00e9nik, hogy a vil\u00e1gra nem engedett gyermek elrontja a j\u00f3 h\u00e1zass\u00e1got\u201d.<\/p>\n\n\n\n A szoci\u00e1lis k\u00f6vetkezm\u00e9nyekr\u0151l \u00edgy \u00edrtak b\u0151 hatvan \u00e9vvel ezel\u0151tt: \u201eVianney Szent J\u00e1nos negyedik gyermeke volt sz\u00fcleinek, [Boldog Antoine-Fr\u00e9d\u00e9ric] Ozanam, P\u00e1rizs szeg\u00e9nyeinek vil\u00e1gi apostola szint\u00e9n a negyedik, Hans Memling fest\u0151m\u0171v\u00e9sz hatodik, [William] Shakespeare, a nagy angol dr\u00e1ma\u00edr\u00f3 harmadik, [Wolfgang Amadeus] Mozart a hetedik, [Johann Sebastian] Bach a nyolcadik, [Joseph von] Fraunhofer, a nagy fizikus tizedik, Franklin Benjamin a tizenhatodik, Loyolai Szent Ign\u00e1c a tizenharmadik [\u2026]gyermeke volt sz\u00fcleinek. \u00c9s \u00edgy folytathatn\u00f3k. Ha sz\u00fcleik nem engedt\u00e9k volna a vil\u00e1gra j\u00f6nni ezeket a nagy embereket, az emberis\u00e9gnek ez igen nagy vesztes\u00e9ge lett volna\u201d. Majd \u00edgy folytatj\u00e1k: \u201eHi\u00e1nyozni fognak a munk\u00e1skezek is, ha nem lesz gyermek a csal\u00e1dban; kev\u00e9s lesz a fiatal, \u00e9s sok lesz az \u00f6reg, \u00e9s az \u00f6regek eltart\u00e1sa s\u00falyosan fog nehezedni a fiatal nemzed\u00e9kre. [\u2026] Ahol t\u00f6bb a gyermek, ott ezek k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 jellem\u0171ek, \u00e9s \u00edgy kicsiben a t\u00e1rsadalom k\u00e9p\u00e9t ny\u00fajtj\u00e1k. Megtanulj\u00e1k egym\u00e1st seg\u00edteni, t\u00e1mogatni, egym\u00e1s hib\u00e1it elviselni \u00e9s ezt a k\u00e9szs\u00e9get a csal\u00e1don k\u00edv\u00fcl is hasznos\u00edtj\u00e1k\u201d.<\/p>\n\n\n\n Magyarorsz\u00e1gon 1956-ban rendelettel tett\u00e9k leg\u00e1liss\u00e1 az abortuszt. Az\u00f3ta 6 milli\u00f3 honfit\u00e1rsunk nem sz\u00fclethetett meg m\u0171vi terhess\u00e9gmegszak\u00edt\u00e1s k\u00f6vetkezt\u00e9ben, ez majdnem annyi \u00e9let, mint ah\u00e1ny gyermek ugyanennyi id\u0151 alatt haz\u00e1nkban vil\u00e1gra j\u00f6tt. Azoknak a sz\u00e1m\u00e1t, akik m\u00e1s, p\u00e9ld\u00e1ul a megfogant \u00e9let m\u00e9hfalba val\u00f3 be\u00e1gyaz\u00f3d\u00e1s\u00e1t megakad\u00e1lyoz\u00f3 beavatkoz\u00e1sok k\u00f6vetkezt\u00e9ben nem sz\u00fclethettek meg, m\u00e9g megbecs\u00fclni sem tudjuk.<\/p>\n\n\n\n J\u00f3l tudjuk, hogy nagyon sok anya neh\u00e9z \u00e9lethelyzet\u00e9ben folyamodik az abortuszhoz mint k\u00e9zenfekv\u0151 ki\u00fatnak t\u0171n\u0151 megold\u00e1shoz. Szeretn\u00e9nk buzd\u00edtani ezeket az any\u00e1kat: k\u00e9rjenek seg\u00edts\u00e9get a t\u00e1gabb csal\u00e1djukt\u00f3l, az \u00e1llami \u00e9s egyh\u00e1zi szoci\u00e1lis h\u00e1l\u00f3zatt\u00f3l. A gazdag Isten mindig k\u00edn\u00e1l alternat\u00edv\u00e1kat is: merjenek az abortuszon k\u00edv\u00fcl m\u00e1s, val\u00f3di megold\u00e1st keresni vagy adj\u00e1k \u00f6r\u00f6kbe a gyermeket, mert sz\u00e1mtalan j\u00f3lelk\u0171 h\u00e1zasp\u00e1r boldogan felneveln\u00e9. \u00cdgy szorult \u00e9lethelyzet\u00e9ben is v\u00e1lhat h\u0151ss\u00e9 az anya, ha m\u00e9gsem a hal\u00e1lt v\u00e1lasztja, hanem az \u00e9letre mond igent.<\/p>\n\n\n\n Minden megfogant \u00e9let\u00e9rt az anya \u00e9s az apa egyar\u00e1nt felel\u0151s. Szent II. J\u00e1nos P\u00e1l p\u00e1pa azt is hangs\u00falyozza, hogy a kil\u00e1t\u00e1stalannak t\u0171n\u0151 \u00e9lethelyzetben v\u00e1lasztott abortusz lehet olyan szitu\u00e1ci\u00f3 eredm\u00e9nye, amely\u00e9rt els\u0151sorban nem az asszony, hanem az apa, a csal\u00e1d vagy a k\u00f6rnyezet a felel\u0151s. Minden ap\u00e1t arra buzd\u00edtunk \u00e9s az anya k\u00f6zel\u00e9ben \u00e9l\u0151csal\u00e1dtagokat is b\u00e1tor\u00edtjuk, hogy \u00e1lljanak az anya mell\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n